На великих страницах Святого Писания
Столько жизней записано, столько имен
Ради истины высшей и для назидания
Нам с тобою и людям грядущих времен.
Восстановим сегодня картину былого –
Из сокрытой под временем толщи веков.
Пусть она никому не покажется новой –
Но поможет избегнуть нам бед и грехов.
…Вифлеем иудейский простерт перед нами…
Сушь, бездождье, лишь дразнят сухие грома.
Только ветер гудит там, и бредят снопами,
В хлебном доме пустые совсем закрома.
Голод..голод – он явственно виден повсюду,
Скот худой и понурый, запал и зачах.
И в ближайшие годы уставшему люду
Изобилия ничто не сулит на столах.
В их домах стало тихо, темно и уныло
Смех затих шаловливых недавно детей,
Лишь сидят у ворот городских молчаливо
Седовласые главы почтенных семей.
Что же делать? Когда им Господь испытанье
В силе временной зла и невзгод ниспослал,
Чтобы на крепость проверить их душ состоянье
Чтобы знать: не напрасно ли их избрал?
Вспоминали они времена Моисея,
Когда манной небесной Господь их питал,
Как в скитании трудом, любя и жалея,
Сорок лет Аврамов народ охранял.
Люди вновь к Иегове в слезах обратились,
Покаянно к священному месту пришли.
Чтобы Он семьи их спас, сокрушенно молились,
За грехи свои жертвы Ему принесли.
Среди знатных людей Аврамова рода
Был и некто по имени Елимелех.
Жил с семьей он не хуже простого народа,
Но и беды имел он все те, что и все.
Как –то вечером мгла тихо землю объяла,
Вся семья разместилась под крышей родной,
И Ноеминь все новости мужу сказала,
Что узнала от женщины нынче одной:
« Господин мой! Богаты селенья Моава,
Там жилища светлы и житницы полны,
Там достаток нас ждет, а быть может, и слава,
Счастье там обретут свое наши сыны.
Что влачит здесь голодное существованье?
Ведь не так далеко – все в цвету берега,
Где прожить можно нам без забот и страданья,
Где веселье и радость текут, как река!»
Что ж….Пойдем – так решили. Недолгие сборы,
Все семейство без слов отправляется а путь.
Лишь глаза провожавших глядели с укором,
Да щемящею грустью сжимался грудь.
Вот поля Вифлеема окутались пылью..
День за днем все дорога, дорога одна…
Но несет их надежда, как будто на крыльях:
В Моавитскую землю, что взору видна.
И верблюды, и люди устали в дороге.
Добрести поскорей бы до первых дверей,
Чтоб омыть, наконец, истомленные ноги
И одежду дорожную снять поскорей!
Но никто им не рад, их никто не встречает
И улыбок приветливых нет на устах.
Сыновей и Ноеминь усталость качает,
Еле держится Елимелех на ногах.
Попытались они обратиться к прохожим,
Только речь незнакома. Лишь слово «еврей»
Вызывало пожатье плечами – о Боже,
Обдавая надменностью бедных людей!
Кто-то путникам хлеба продал, чтобы поели,
Кто-то семью за плату пустил ночевать ..
Что же, вот и достигли желаемой цели!
Ну, а завтра с утра – всем работу искать..
А затем потекли бесконечные будни.
Все работа, заботы да грусть о родине.
Стал и хлеб, и запасы другие не скудны,
Только в сердце печаль по родимой земле.
Вифлеемские стены им снились ночами.
Старый Елимелех от тоски занемог.
И все чаще молила жена со слезами,
Чтобы Бог их семье на чужбине помог.
Только муж средь живых продержался недолго,
И вдова с сыновьями оплакала прах.
Оказалось, все счастье – как в стоге иголка,
От него – лишь мозоли цветут на руках!
Воля Божья на то, чтобы тяжко трудиться,
Справедливее всех – Вседержителя суд.
И назначил Он юношам – время жениться –
В дом к Ноеминь Моавитянок ведут.
Только долго ли хрупкое счастье продлилось?
Схоронила Ноеминь своих сыновей..
Хоть бы нянчила внуков, да вот – не родились,
Чем же в старости горькой утешиться ей?!
Десять лет пролетело в надежде напрасной
На хорошую жизнь на чужой стороне.
Разве надобно матери было несчастной
Уходить из страны, пусть и многим бедней?
А теперь Сам Господь наградил Иудею
За терпенье ее, даровав урожай.
И сполна получил, кто надеялся, сеял..
Лишь терзается муками вдовья душа!
Вот сколь плата горька за поспешность решенья!
И теперь до конца эту тяжесть нести…
Боже правый, прости ей ее прегрешенья,
Недоверье к заботе Твоей ей прости!
А поля Вифлеема, сородичей Мида –
Днем пред взором ее и ночами манят.
«Я вернусь к вам! Мне Родина все еще снится,
Только Маррою – «горькой» - зовите меня…»
Но вернулась Ноеминь к родному народу,
Хоть богатств никаких принести не смогла.
Все исчезло, как дым, будто не было сроду,
Лишь сноху свою Руфь в Вифлеем привела..
Сколько мудрых историй в Священном Писанье –
На все трудности жизни ответы тут есть.
Все ошибки людей, все благие деянья,
Что возможно на свете, описаны здесь.
Чтобы в поисках счастья, богатства, свободы
Не утратить того, что дороже всего –
Наших близких, детей, чтобы плоти в угоду
Не нарушить священную волю Его –
Стойте, братья, на месте, где Бог вас поставил,
Чтобы Церковь тут в небо открыла врата,
Чтобы каждый и в трудностях Бога прославил,
И осанна Ему возносилась всегда!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
