Я хочу, мой Спаситель, о Тебе рассказать,
Как на грешную землю Ты пришёл нас взыскать,
Как в яслях вифлеемских был младенцем рождён,
Когда спал этот город упоительтельным сном.
Как на небе раздался славословья псалом,
Пастухам возвещая о рожденье Твоём.
И как ночью на небе загорелась звезда,
Та, что путь указала мудрецам до Тебя.
И о том, как со злобой, жаждя смерти Твоей,
Грозный Ирод метался, убивая детей.
Как Ты тайно в Егепит был тогда увезён,
От руки истребляющей был чудесно спасён.
И о том, как Ты в храме мудро всё говорил,
Хотя Сам ещё мальчик лет двенадцати был.
А потом, через годы к Иордану пришёл,
Где и был Ты предтечей Иоанном крещён.
И как голубь спустился в этот миг на Тебя,
«Это Сын Мой!» - раздались с неба Бога слова.
Как творил чудеса Ты и людей исцелял,
Сколько слов утешительных для спасенья сказал.
И о том, сколько ноги прошагали Твои,
Чтоб успеть рассказать о бессмертной любви.
Чтобы весть о спасенье донести до людей
Не жалел ты ни плоти и ни крови Своей.
И о том, как однажды во святую столицу
Ты въезжал, мой Господь, Царь Царей, на ослице.
О последней вечере я хочу рассказать,
Как хотел напоследок Ты «двенадцать» собрать.
И как в горнице чистой с ними Ты возлежал,
О вине и о хлебе Ты им там рассказал.
И как в сад гефсиманский перешли вы оттуда,
Как за тридцать монет Тебя предал Иуда.
Как в молитве взывал Ты к Отцу Своему,
Пот стекал, словно кровь по челу Твоему.
И потом пред Пилатом Ты предстал, Божий Сын.
И как злой этот люд Тебя, Бога судил.
Как в безумье кричали люди гневно: «Распни!»
И как жаждали смерти Твоей все они.
И о том, как Тебя на голгофу вели,
Как делили одежды и ризы Твои.
О голгофских мученьях я хочу рассказать,
Где за наши грехи должен Ты был страдать.
Как сказал Ты: «Свершилось!» и Свой дух испустил.
И о том, как Иосиф Тебя в гроб положил.
А ещё я хочу и том рассказать,
То, о чём я совсем не могу умолчать,
Что имеет огромное в жизни значенье,
Я хочу рассказать о Твоём воскресенье!
Ты в гробу не остался! Ты воскрес! Ты живой!!!
Ты, Господь мой и Бог, Иисус дорогой!
Совершил Ты победу, Ты нас спас, оправдал,
Ты нам вечную жизнь, Иисус, даровал!
Говорить о Тебе я могу бесконечно,
Как Ты любишь людей и даруешь всем вечность,
Как на небо вознёсся Ты к Отцу Своему.
И о том, что ты ждёшь нас в небесном краю.
Как однажды прийдёшь за «невестой» Своей,
Чтобы взять от земли Своих верных детей...
О Тебе, мой Господь, не возможно молчать,
Очень много хочу о Тебе рассказать...
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Средь монастырской тишины - Людмила Солма Что лично для меня, воспитанной в советское время в атеистической стране семьей моей верующей и интеллигентной харбинской бабушки, праздник Пасхи?!
Это, прежде всего, день единения нашей семьи, говоря современным языком: два события в одном- искренняя радость желанных встреч и светлая печаль доброй памяти о тех родных и близких, кого уже нет рядом с нами [живущими и здравствующими, собирающимися к общей ли молитве или встречающихся за семейным общим праздничным столом - плечом к плечу, рука об руку, глаза в глаза] в пресветлый день Святого Воскресения.
Я от всей души поздравляю Читателей с этим замечательно светлым весенним Пасхальным праздником!
Желаю духовного и телесного здоровья, счастья благополучия в согласии с неиссякаемой верой, надеждой и любовью!
Творческих удач и успехов во всех личных делах и поэтического вдохновения!
Христос Воскресе!
Христос Воскресе!
Христос Воскресе!
Публицистика : Надо ли архиепископу знать Евангелие? - Viktor но не Победитель Я скопировал циркулярное письмо православного иерарха, чтобы показать суть чиновничества, будь оно даже сакральным. Чем оно отличается от драчки и склоки родственников, допущенных до дележа завещанного имущества? А вот Евангелие архиепископ Запорожский и Мелитопольский давненько не читал. Он закавычивает народное крылатое выражение "бойтесь волков в овечьих шкурах" как прямую речь Христа, тогда как дословно в Евангелии это выглядит так: "Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные"(Матфей 7:15). Видимо версия оригинала не очень-то удобна, потому что в отечестве не принимают пророков, ни домогающихся ими быть. "Благими намерениями выстлана дорога в ад" - эта фраза тоже как будто выдаётся за речь Христа, но это выражение принадлежит английскому поэту Самуэлю Джонсону(1709-1784). Какой солдат не мечтает стать генералом (в смысле претензий монаха стать архипастырем)? Какая же мечта у архипастыря? Чтобы опять стать простым монахом! Ведь он подзабыл, что есть добро, и как его преподать.
